三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下(xià)一句(jù)是这句(jù)话的意(yì)思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。随性是什么意思，女人随性是什么意思p>

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三(sān)随性是什么意思，女人随性是什么意思字经》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的(de)文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí)，就了解了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它(tā)是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教(jiào)育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界(jiè)的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几(jǐ)千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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