敬告：本文包(bāo)含(hán)一(yī)定(dìng)非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度(dù)。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛(niú)顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是(shì)自(zì)然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非(fēi)常(cháng)精妙的(de)规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完(wán)全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的(de)原(yuán)因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿(diàn)的(de)实际(jì)尺度就可以知道末(mò)世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了(le)一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大