怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节(jié)，本来就已经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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