十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜(yè)望月古诗意思解释等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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