相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和无(wú)畏精神(shén)。

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