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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第(dì)二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群(qún)言(yán)，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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