京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàn公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗g)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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