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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说，否定了(le)教会的(de)权威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医(yī)学(xué)，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(d武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百e)特(tè)许发(fā)行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了(le武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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