都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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