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  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(sh定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思àng)的(de)仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了(le)李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

  次句以极(jí)其夸张的(de)技定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài),从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自(zì)明(míng)了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术(shù)手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富(fù)的(de)联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo),诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

  在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象(xiàng),渲(xuàn)染(rǎn)山寺(sì)之奇高,把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一,具(jù)有(yǒu)浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出(chū)了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人”(译(yì)文:夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙)等(děng),其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号(hào)青莲居(jū)士(shì)。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色,表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和(hé)谐多变(biàn),善于(yú)从民(mín)间文(wén)艺(yì)和神(shén)话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材,构成其(qí)特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和星星,人世(shì)间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù),于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě),助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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