赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了(le行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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