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　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个(gè)具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现(campus是什么意思 campus是国誉吗xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通campus是什么意思 campus是国誉吗天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的(de)有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及(jí)时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态(tài)度(dù)，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēcampus是什么意思 campus是国誉吗n)放，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站到(dào)了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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