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高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目,服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

高山(shān)流(liú)水的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连(li热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器án)绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊(a),浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le),您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样,我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达(dá),于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

高山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到(dào)了传统理发(fā)行业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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