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m是什么意思性取向夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年(nián)多(duō)年的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国(guó)史(shǐ)书中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)m是什么意思性取向据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史被看作(zuò)是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上家天下的(de)开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央(yāng)王室在血缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心(xīn)领土范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书记(jì)载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说(shuō)中的颛顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始(shǐ)居住(zhù)于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大(dà)致(zhì)在(zài)今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌m是什么意思性取向。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉(hàn)魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说，称(chēng)禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五(wǔ)百年间(jiān)长(zhǎng)期流(liú)传的羌族(zú)传说，没(méi)有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更(gèng)接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广(guǎng)的背景下(xià)理解(jiě)禹出(chū)西羌的说(shuō)法，亦(yì)即(jí)禹有泛西北文(wén)化系(xì)统或戎(róng)狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立(lì)，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部落的(de)禅让制，开创中国近四(sì)千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以(yǐ)华夏自(zì)称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第一(yī)个古代(dài)王(wáng)朝，曾被定义(yì)为历史上第(dì)一个(gè)奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝从大(dà)禹开始，共传了14代，经(jīng)历了(le)17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中(zhōng)即将夏(xià)的范围定为前21世纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要见于《史记(jì)·夏(xià)世家》和(hé)《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段(duàn)史料(liào)，人(rén)们只能知道夏(xià)朝历史(shǐ)上(shàng)发生(shēng)过(guò)大禹(yǔ)治水、禹受舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺位、太(tài)康失国、少康中兴，以及夏桀暴(bào)政等(děng)不多的(de)几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的(de)存在依旧深信不(bù)疑。

　　直(zhí)至民国时(shí)期，顾颉(jié)刚发起(qǐ)古史辨(biàn)运动，中(zhōng)国学界开始重(zhòng)新检讨上(shàng)古(gǔ)史事，其中就包括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后期至今，国内外不少历史著作(zuò)、历史(shǐ)教(jiào)科书(shū)都是从商朝写(xiě)起，将(jiāng)此前(qián)的历(lì)史(shǐ)视(shì)为传说(shuō)时(shí)代(dài)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记(jì)载，禹本来传(chuán)位于(yú)益，但益却让位(wèi)给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中国历(lì)史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封(fēng)关系，经济上有贡赋(fù)关系，大致(zhì)构成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出(chū)现过夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏(xià)部(bù)族大(dà)约(yuē)是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志(zhì)》引伯(bó)禹帝系(xì)则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明，夏(xià)部(bù)族(zú)很有可(kě)能(néng)是(shì)颛顼部落的一支后(hòu)裔，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居(jū)住于(yú)渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西(xī)部至山西南(nán)部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的传(chuán)说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对(duì)禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋五(wǔ)百(bǎi)年(nián)间长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是(shì)夏人(rén)首(shǒu)都，但石(shí)峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下(xià)理解禹出(chū)西羌的(de)说(shuō)法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎(róng)狄背景，那(nà)么(me)就不能排除石峁与夏的关联(lián)。