赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这(z耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗hè)时将尸(shī)体(tǐ耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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