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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏,而到了春秋(qiū)时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深(shēn),特别是(shì)在战(zhàn)国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周末期周王的统治不断(duàn)受(shòu)到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾(zāi)难(nán)的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重(zhòng)要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契(qì)约,这本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室(shì)御(yù)外的屏障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多(duō),基本(běn)包括了后世(shì)所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

  (二)春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的(de)社(shè)会(huì)秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年(nián)之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和(hé)道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此(cǐ)也引(yǐn)起对(duì)与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会(huì)的新阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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