太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的师父等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边(biān)神(shén)通，无边(biān)法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神(shén)通不(bù)敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大(dà)罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身(shēn)下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将救苦天(tiān)尊和观音(yīn)作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是(shì)行政院的(de)二(èr)把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事(shì)类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他的(de)权势未必是最(zuì)大的，但是排(pái)位第(dì)一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙救苦主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工作(zuò)，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他(tā)面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在(zài)我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(shēn)面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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