本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的诗句以及本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，女(nǚ)孩(hái)说(shuō)本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思，本(běn)来无一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗(shī)句(jù)，本来无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么(me)？，本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思？等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

本(běn)来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本(běn)来(lái200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)无一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就(jiù)是空的，看世间(jiān)万物无不是一(yī)个空字，心本来就是(shì)空的(de)话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此(cǐ)修行，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩(pú)提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本来无一物(wù)，何(hé)必惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有(yǒu)什(shén)么(me)东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠(huì200克等于多少毫升水，200克是多少ml200克等于多少毫升水，200克是多少ml水水)能(néng)大师(shī)《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子的心(xīn)灵就像一座(zuò)明(míng)亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御(yù)本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个(gè)是(shì)禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师当(dāng)年(nián)刚入佛(fú)门修行时，他的(de)师(shī)父出题让他(tā)们(men)写(xiě)一首偈语来阐述自己对(duì)佛(fú)法的(de)领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提(tí)出(chū)了(le)不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及(jí)境界上来看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得多(duō)，所以最(zuì)终慧能(néng)得到了(le)师父的衣钵传授，称为(wèi)禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀(xiù)的(de)诗(shī)是(shì)这样理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本性（十年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来(lái)解释：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的(de)镜子本来(lái)就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团(tuán)缺清静的，那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差(chà)异在(zài)于，神(shén)秀(xiù)要借助具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本无树(shù)

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 200克等于多少毫升水，200克是多少ml水