君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物(wù)借助”的(de)。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所(加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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