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　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武(wǔ)则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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