社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社(鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都(dōu)要(yào)立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤