社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你整理(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日(rì)节(jié)期(qī)依(yī)据(jù)干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么可(kě)了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么