草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tó鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙ng)茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时代(dài)才能(néng)施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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