人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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