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事与愿(yuàn)违是什么意思

  事与愿(yuàn)违是事情的发展(zhǎn)与(yǔ)愿(yuàn)望相反(fǎn)的意思(sī)的。

  意(yì)思:事情的发(fā)展(zhǎn)与(yǔ)愿望相反(fǎn)。

  事与愿违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]

  释(shì)义:事实与愿望相反(fǎn)。指(zhǐ)原(yuán)来打算做(zuò)的事没能做(zuò)到。

  出自:三国魏·嵇康(kāng)《幽愤》诗(shī):“事与愿违(wéi),遘兹淹(yān)留。”

  译(yì)文:现实中(zhōng)发生的(de)事情与自(zì)己的意愿(yuàn)相违背(bèi),遇(yù)到此(cǐ)事我(wǒ)逗留下来。

  语法:主(zhǔ)谓(wèi)式;作(zuò)谓语、定语;含(hán)贬(biǎn)义

  近义词:适得其反、救经引足、壮志未酬、大失所望。

  反义(yì)词:天从人愿(yuàn)、如愿以(yǐ)偿(cháng)、吉祥如意、得心(xīn)应手、万肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西(wàn)事亨通、称心如意(yì)、从心(xīn)所欲(yù)、径情直(zhí)遂(suì)、称心满意。

事与(yǔ)愿违下一(yī)句是什么

  是俯仰一纪,劳(láo)生愈甚(shèn),吊影自(zì)怜的。

  事(shì)与愿违下一(yī)句:俯仰(yǎng)一纪(jì),劳生愈甚(shèn),吊(diào)影自怜。

原文

  雨中(zhōng)花(huā) 仆自幼刻(kè)意林壑,不耐(nài)俗事,懒慢之(zhī)

  【作(zuò)者】蔡松年 【朝(cháo)代】金

  能自克(kè)。

  志复疏怯,嗜(shì)酒(jiǔ)好睡。

  遇(yù)乘高履危(wēi),动辄(zhé)有畏。

  道逢达官稠(chóu)人,则便欲退缩(suō)。

  其(qí)与人(rén)交(jiāo),无贤不肖(xiào),往往(wǎng)率情任实,不留机心。

  自惟至熟,使(shǐ)之久与世(shì)接,所谓不有外难,当有内(nèi)病,故谋(móu)为(wèi)早(zǎo)退闲居之乐。

  长大(dà)以来,遭时多故,一(yī)行作吏,从事於(yú)簿书鞍(ān)马间,违己(jǐ)交病(bìng),不堪其忧。

  求(qiú)田问舍,遑(huáng)遑於四方(fāng),殊未见会心(xīn)处。

  闻(wén)山(shān)阳间(jiān),魏晋诸贤(xián)故居,风气清和,水竹葱。

  方今天(tiān)壤(rǎng)间,盖第(dì)一胜(shèng)绝(jué)之境,有意卜筑於斯(sī),雅咏玄虚,不谈世(shì)事,起(qǐ)其流风遗躅(zhú)。

  故自丙辰丁巳以来,三(sān)求官(guān)河内(nèi),经营三径,遂将(jiāng)终焉。

  事与愿(yuàn)违,俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自(zì)怜。

  然而触(chù)於事物(wù),感今怀昔,考其见於赋(fù)咏者,实未始一日而忘(wàng)。

  李君(jūn)不愚(yú),作掾天台,出佐是郡(jùn),因其行也,赋乐(lè)府长短句,以叙鄙怀。

  行春胜(shèng)日,物彩照人,为予择稚秀者(zhě),以雨中花歌之,使清泉白石,闻我心曲,庶几(jǐ)他日,不嗜酒偏怜风(fēng)竹,晋客神清,多寄虚玄(xuán)。

  有山阳遗迹,水石高寒。

  曾为幽栖(qī)起本(běn),几求方外微官。

  谩蹉跎十载,还羡(xiàn)君侯,左驾朱?山村霰雪,竹外花明,瘦梅半树斓斑。

  溪路转、青帘(lián)佳处,便是萧闲。

  肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西寄谢(xiè)王(wáng)君精爽,摩挲森(sēn)碧(bì)琅?个中著(zhù)我,储风养月,先报平安。

作者简介

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  蔡松年(1107~1159)字伯坚(jiān),号萧闲(xián)老人。

  冀(jì)州真定(今河(hé)北正定(dìng))人,金代诗人(rén)。

  北宋宣(xuān)和末年,跟(gēn)随父亲镇(zhèn)守燕山(shān),宋军败绩随父亲(qīn)降金,天(tiān)会年间授真定府判官(guān)。

  完颜宗弼攻宋跟岳飞(fēi)交战时,担(dān)任(rèn)兼总军中六部(bù)事(shì),累(lèi)官至右丞相(xiāng),封卫国公,正隆四(sì)年(nián)病逝,追(zhuī)封吴国公(gōng),予谥文简。

  蔡松年虽一生官运亨(hēng)通,其(qí)作(zuò)品在出处问题(tí)上却(què)流(liú)露(lù)了颇为矛(máo)盾的思想感情,内心(xīn)深(shēn)处潜伏(fú)着的民(mín)族意(yì)识(shí)使他感到(dào)身(shēn)宠神已(yǐ)辱,作品风格(gé)隽爽(shuǎng)清丽,词作尤负盛名,与吴激齐名,时称吴蔡体,有文集《明秀集》传世。

事与愿违(wéi)下(xià)一句是什么

  事与(yǔ)愿违下一(yī)句是(shì)顺其自然。

  事与愿违(wéi)意(yì)思是事情的发展与愿望(wàng)相反,指(zhǐ)事情没能(néng)按照预(yù)想(xiǎng)的方向发展,所以下一句是顺其(qí)自然。

  读音为(wèi)shìyǔyuànwéi

  从(cóng)愤(fèn)怒(nù)。

  作(zuò)者尼古拉(lā)斯(sī)(公元1292-1379年),字亨元,安城(安府)人。

  元世祖生于元世祖二十九岁,卒于明(míng)太祖(zǔ)洪武十二年,享(xiǎng)年八十八岁。

  为了先石门田西,自石门田子始(shǐ),省(shěng)名石楚。

  更从(cóng)歌曲巡演(yǎn)中,得到它的介绍。

  衍(yǎn)游(公元1317年(nián))试不(bù)卖,遂杜门谢客,专(zhuān)指(zhǐ)古(gǔ)诗。

  亭(tíng)贞亲自(zì)看到(dào)元朝(cháo)的(de)盛,又亲自看到元朝的死,于(yú)是他的诗愁(chóu)时伤乱(luàn),感情至深。

  第(dì)一(yī)部(bù)《诗》十卷,第一部《附录》一卷(juǎn),《四(sì)库总目》是《元末(mò)诗(shī)史》。

  顺其自然

  灵城(chéng)一(yī)词源于(yú)何溥(pǔ)的《五代灵城精说》:骨脉合则(zé)顺其自然(rán)。

  或(宋)蔡申《典籍集》朱文功修改蔡九峰(fēng)《典籍集》第3卷:无(wú)可偏颇地让自然(rán)顺其自然地固(gù)有恒定地接受。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  1、顺其(qí)自然(rán)(to let nature take its course),逆过(guò)即(jí)是(shì)顺。

  解(jiě)释:会(huì)跟着:会跟着情况去帮(bāng)忙(máng)的。

  美:好,美德。

  抓住机会(huì)帮忙,成就一件好事。

  追随自己(jǐ)的美丽。

  道家,顺(shùn)其自(zì)然:本源不拒,缘(yuán)不留,顺其自然。

  有肉有骨,有(yǒu)血有汗有泪(lèi),有爱(ài)有恨,一切(qiè)都是(shì)自然的。

  顺其自然可以用在许多(duō)方面。

  它可以用于科学研究,这意(yì)味着它是在(zài)自然状态下拍(pāi)摄的,便于观(guān)察。

  可用于自然生长。

  它也可(kě)以在(zài)日(rì)常生活中使用(yòng)。

  更多(duō)的可以(yǐ)用在(zài)表达感情上,当(dāng)然,用在表(biǎo)达感情上,通(tōng)常的意思是:就是要(yào)尽力去(qù)做事(shì)情(qíng),无论(lùn)成(chéng)功与否,还得(dé)听从(cóng)自(zì)然规律。

  参(cān)考资料来源:百度百(bǎi)科—顺其(qí)自然

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