社会(huì)发展至今什么都(dōu)是提倡科学。即便是一些用科学也(yě)解释(shì)不了的问题。最(zuì)终也(yě)会以(yǐ)造(zào)谣等说(shuō)法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社会。但(dàn)是从中(zhōng)国古代的历史发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直(zhí)都(dōu)没有停止过。只不过(guò)都是私底下(xià)的(de)一(yī)种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这(zhè)些就是(shì)真(zhēn)的不(bù)存(cún)在的吗？还(hái)有中国人(rén)喜欢(huān)说的(de)龙的(de)传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很(hěn)神(shén)秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民间对(duì)于龙的(de)传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界(jiè)上真(zhēn)的有龙(lóng)存在(zài)而(ér)深信(xìn)不疑。但是国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙呢，人类永远无法突(tū)破(pò)自我矛盾。

无论(lùn)是在史(shǐ)书上记载。又或(huò)者是在古人的文(wén)章和(hé)诗句中有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国(guó)家为什么(me)从来(lái)都不承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是(shì)很多(duō)人都(dōu)好奇(qí)的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想法和(hé)看法(fǎ)。其实归马美如简介(guī)结到底(dǐ)就两个字“矛(máo)盾”。

国家为什么不承认有龙

国家希望自(zì)己的民(mín)众是(shì)聪明的(de)。但(dàn)是过于聪明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到(dào)恰(qià)到好处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪气的事情(qíng)，比如说罗布泊青(qīng)海湖(hú)天池等等(děng)一些(xiē)地方(fāng)发生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研(yán)究(jiū)之后并没有什么(me)确切的答(dá)案。大概是为了(le)稳住(zhù)民心(xīn)，所以马美如简介他(tā)们(men)往往(wǎng)会用各种科学的(de)解释(shì)来搪塞大众。而事(shì)实(shí)真(zhēn)的是像他们说(shuō)的(de)那样吗？估计他们自己马美如简介对自己的说法也是模(mó)棱两可(kě)吧！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是(shì)现实中有(yǒu)东(dōng)西可以(yǐ)印证(zhèng)。但依然是会被官方以(yǐ)各(gè)种方式来做了合理的解释。中国(guó)人(rén)一直说(shuō)自(zì)己是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过(guò)龙的(de)记载。无论是年(nián)代有(yǒu)多(duō)久远，或(huò)者说龙是(shì)生活在公元(yuán)前。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国(guó)家(jiā)是不承认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教(jiào)一(yī)样，明明(míng)国家倡导不(bù)要迷信(xìn)要相信科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承(chéng)认一些(xiē)东西，那还有人(rén)会努力(lì)的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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