人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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