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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤p>

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一(山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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