京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(s冀g是河北哪里的车牌hēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方冀g是河北哪里的车牌法，吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jī冀g是河北哪里的车牌ng)剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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