祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(f80寸电视尺寸长宽多少ān)译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)是什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　80寸电视尺寸长宽多少　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具(jù)体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 80寸电视尺寸长宽多少