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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受(shòu)到(dào)民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的(de)作(zuò)家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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