盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵族以什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风土(t什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ǔ)人(rén)情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十(shí)多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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