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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的,比(bǐ)喻写作手法的(de)作用

  比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相似(shì)性(xìng)。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一(yī)样(yàng)具有动作(zuò)和感情(qíng)的样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现形式不(bù)同。

  比喻(yù)的本体可出现可不出现(xiàn),比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须(xū)出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体(tǐ)不是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感,使读者(zhě)受到比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁感(gǎn)染,进而(ér)产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例子(zi)

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很(hěn)显然,这个例(lì)子是比喻(yù)句(jù),因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可(kě)以(yǐ)知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句(jù),不是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了(le),而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就(jiù)是把事物人格(gé)化,将(jiāng)本来不(bù)具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子(zi)。

  拟人就(jiù)是把物(wù)当人写,赋予物以人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感。

  如:小草偷偷(tōu)地(dì)从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生动地(dì)展现(xiàn)了小(xiǎo)草(cǎo)旺(wàng)盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是(shì)加强(qiáng)语言形象(xiàng)性的修辞手段,但(dàn)它们(men)是两种不同的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别的相关(guān)内容,欢(huān)迎阅读(dú)。

  

     比拟是物(wù)的人化(huà)或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有(yǒu)思(sī)想的(de)跳跃性,能使(shǐ)读者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀,捕捉它(tā)的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不(bù)开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物(wù)和拟作(zuò)事物之间的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和想象(xiàng)而形成的(de)辞格,因此联想是通向比拟(nǐ)的(de)桥梁,想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有(yǒu)很强的感情色(sè)彩(cǎi),是作者用自己自然流露(lù)的(de)强(qiáng)烈感情去感染读者(zhě)的(de)一(yī)种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成人来写,或(huò)把人当成物来(lái)写,或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方(fāng),是用本质不(bù)同而又(yòu)有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人(rén):把事物人格化,把本来不具(jù)备人的一些动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质(zhì)不(bù)同、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点(diǎn)的另(lìng)一(yī)事物作比(bǐ)也就是打比方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人(rén)更具体地惑知事物。

  比拟即模(mó)拟,它是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等(děng))写甲事物,或者说是把乙事物(wù)的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物(wù)般是有生命力(lì)的(de),能活(huó)动,有感情的;它比甲事物具体实在(zài),于是本来较抽象、不太实在的事物变得具(jù)体(tǐ)实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng),而比拟却是利(lì)用它(tā)们之间的不同特性,使比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁两体融为一体,这是区别(bié)比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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