敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就(jiù)烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家(jiā)，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这不是(shì)自(zì)然(rán)形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力的(de)定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那(nà)就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然(rán)后人类将(jiāng)会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸"https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/5adeaa67803622b.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在(zài)圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会(huì)再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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