克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意(yì)思是(shì)克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争什么(me)意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误(wù)思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不(bù)断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　无法企及是什么意思，不可企及是什么意思包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出(chū无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光(guāng)明(míng)磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡(héng)不(bù)食无主(zhǔ)之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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