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刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名(míng)字也是自己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人(rén)，毕业(yè)于解放(fàng)军(jūn)艺术学(xué)院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续(xù)两年登上央视(shì)春(chūn)晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地(dì)的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的研(yán)究和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音(yīn)乐之外(wài)被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨(sà)顶顶(dǐng)其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是(shì)能(néng)体会(huì)其中(zhōng)的意(yì)境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出来，她(tā)也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流(liú)传,而且(qiě)还被当(dāng)作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种(zhǒng)官方文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了萨顶(dǐ刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ng)顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无(wú)限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河(hé)水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音 Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war