独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的(de)动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shu什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级ō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(èr)年运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则(zé)一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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