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homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢guò)世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发(fā)现(xiàn)打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不(bù)同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化(huà)素养的提(tí)高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢p>

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人(rén)物为(wèi)内容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的(de)增(zēng)强(qiáng)起到了潜(qián)移默(mò)化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。