转世灵童(tóng)这(zhè)个词(cí)语(yǔ)不知道大家有没有(yǒu)听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的(de)说(shuō)法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次(cì)听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的(de)意思，质(zhì)疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方式团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月(shì)来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对于这点我们下面(miàn)就详细了(le)解了(le)解，最(zuì)起码(mǎ)以后说(shuō)起来这种事(shì)情的时(shí)候才不会显得(dé)很无(wú)知，转世灵童(tóng)其(qí)实根本不是我们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人一(yī)听说转世灵(líng)童就(jiù)觉(jué)得不科(kē)学，是骗人的东西，但其实许多事情存在(zài)即合理，况(kuàng)且(qiě)转世灵童又不是(shì)大家想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带着以前记(jì)忆的那种，所(suǒ)谓的(de)转世(shì)灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制(zhì)度(dù)，这种制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承(chéng)方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为转世继承从那之后就开始有了(le)活佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制度则(zé)是在(zài)格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分(fēn)裂，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不过(guò)经过历史的演变，后来(lái)的团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方(fāng)法(fǎ)有很(hěn)多，大概分为非(fēi)掣签(qiān)方(fāng)式和金瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者可以(yǐ)按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中(zhōng)央直(zhí)接审(shěn)批(pī)和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运(yùn)气(qì)抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文化而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文(wén)化，中国上下几(jǐ)千年，很多文(wén)化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的(de)，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一(yī)定有道(dào)理，当然不管(guǎn)是转世灵童(tóng)还是转世制度现(xiàn)在(zài)基(jī)本上(shàng)都已经看不到了(le)，大(dà)家(jiā)生(shēng)活(huó)如此丰富(fù)多彩，谁(shuí)还会(huì)去关心这(zhè)种问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月