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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若高(gāo)山(shān),时若流水,m6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的(de)典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面(miàn)游览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰(qià)在(zài)此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼,便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢?”<m6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸/p>

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐,真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

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  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材(cái),一(yī)支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子(zi),就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺乏,只m6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的(de)不断发(fā)展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由(yóu)技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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