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  十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne),十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢,十五夜望月 诗意思(sī)

  《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句。

  全诗四句二十(shí)八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月,不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家?

《十五夜望月(yuè)》原(yuán)诗

  中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家。

《十五夜望(wàng)月》注(zhù)释

  十(shí)五夜:指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜(dù)郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地(dì)白:指月光照在庭院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的露(lù)水(shuǐ)。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天(tiān)的(de)情(qíng)思(sī),这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

  落:在,到。

创(chuàng)作(zuò)背景

  此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

  只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题下注云(yún):“时(shí)会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非独(dú)吟(yín)。

赏(shǎng)析(xī)

  这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗(shī)人(rén)望月兴叹,但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同,很(hěn)有创造性,甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

  前两句写景,不带一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱一个(gè)“月”字(zì);

  第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感(gǎn)秋之意(yì),怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn),因而由月宫的凄清(qīng),引出了(le)入骨的(de)相思。

  这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美,首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画,用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画,但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境,和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合,而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

  在(zài)这一点上,诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

  诗人运(yùn)用形象的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛,把读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境,加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意(yì),表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

作(zuò)者简介

  唐诗(shī)人。

  字仲(zhòng)初,颍(yǐng)川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府(fǔ),同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ),与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文:庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人(rén)人都仰望,不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家?

  全文:中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗四句二十(shí)八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情(qíng),展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

  此诗以写景(jǐng)起(qǐ),以抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法,从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月,又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远,意(yì)境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到渠成(chéng),吟出了这两(liǎng)句(jù)。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字;第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè),而且推己及人,扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

  但是,同是(shì)望月,那(nà)感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

  他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现(xiàn)的(de)时候,诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气:不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生(shēng),

  诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知,而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè),却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

  这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí),高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情,手法高妙(miào)。

  在炼字(zì)上(shàng),“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响(xiǎng),它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉,一齐洒(sǎ)落人间。

  十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢,十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句(jù)为一层意思,分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》翻译

  庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月,不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五夜(yè):指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上,即中(zhōng)秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即(jí)庭(tíng)中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

  一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天(tiān)的露(lù)水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的(de)情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创(chuàng)作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作,寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下注云:“时会琴(qín)客”,说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚,并非(fēi)独(dú)吟。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同,很(hěn)有创造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;

  第三句(jù)才点明望月,而且推(tuī)己及人(rén),扩大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

  这首诗意境很(hěn)美(měi),首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画,用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画,但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境,和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合,而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

  诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言,丰(fēng)美的(de)想象,渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛,把读者(zhě)带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境,加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情(qíng)意,表现得(dé)委婉动人。

作者(zhě)简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南(nán)许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”,居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白(bái)发初为吏”,沉沦于下(xià)僚,任(rèn)县丞、司(sī)马之类,世称(chēng)王(wáng)司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么?

  《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文:庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā),秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望,不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家?

  全文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁家。

  《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

  全诗四(sì)句(jù)二十八字,以每两句为一层意思,分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情,展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写(xiě)景起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ),从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月,又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出(chū)了这两句。

  前(qián)两句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字(zì);第三句才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì),怀(huái)人(rén)之(zhī)情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而(ér),在表现的时候(hòu),诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式,直接倾(qīng)诉自己的思念之切;而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气:不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐(zhú)处丛生(shēng),

  诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知,而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

  明(míng)明是自(zì)己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”,这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī),表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè),却(què)并无秋思可言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情,手法高妙(miào)。

  在(zài)炼字上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉,仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉,一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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