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馈赠的意思

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一山放过一山拦全诗(shī)原版,一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

  “一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子(zi)里,一山(shān)放出一山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不(bù)要(yào馈赠的意思)说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易(yì),骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里,真是过(guò)了一山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得(dé),一作“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很平常(cháng),读来却有一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象中,敏感地发(fā)现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái),能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

  第一句当(dāng)头喝起。馈赠的意思p>

  “莫言下岭(lǐng)便无难”,这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

  它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程,以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

  正因为上山艰难,人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

  “莫言”二(èr)字(zì),像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

  行人心(xīn)自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破,给(gěi)读者(zhě)留下悬念,使(shǐ)下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

  本来,上山(shān)过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)。

  山本无知(zhī),“一山放过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

  它(tā)仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套(tào)。

  而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了(le)。

  诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ):人们无论(lùn)做什么事,都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计,不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战(zhàn),反对屈膝(xī)投降(jiàng),所(suǒ)以一(yī)直不得重用(yòng)。

  宋孝(xiào)宗(zōng)登基后,便被外放做(zuò)官。

  宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴(fù),乞祠(cí)。

  这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时,子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

  可知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事,当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春,诗人时(shí)年六十六岁。

  他外出途经(jīng)松源(yuán)时,见群山环(huán)绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介(jiè):

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉(jí)州吉水(今属江西(xī))人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士(shì)、太子侍读等。

  光宗即位(wèi),召为秘书监(jiān)。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名,称南宋四大(dà)家(jiā)。

  初学江西派,后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

  一山放过一山拦(lán)全诗如下:

  莫言下岭便无(wú)难,赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

  政入万山(shān)围子里,一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

  《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),男,汉(hàn)族。

  吉(jí)州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人(rén),与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困难,骗得(dé)前来(lái)爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng),你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

  全诗译文(wén)2:不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易,骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真是过了一山又一山(shān)。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当今在今(jīn)皖南山区(qū)(在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢(huān):白白地喜(xǐ)欢,空欢喜(xǐ)。

  一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  政(zhèng)入(rù):恰(qià)好进入。

  政(zhèng),同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈子(zi),圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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