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　　练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zě《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节n)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变(biàn)化的(de)不定(dìng)因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作品被人(rén)称之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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