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　　肉莲(lián)花是什么东(dōng)西肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户(hù)相似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一(yī)种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开的，只是留给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲(lián)法器。那(nà)器物看(kàn)上去软中带韧，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面(miàn)还(hái)布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族(zú)自治县沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和(hé)民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就(jiù)很(hěn)少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土(tǔ)家(jiā)族(zú)先(xiān)民———古(gǔ)代巴人军(jūn)事(shì)乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人(rén)传统文化(huà)和性(xìng)格特征的集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族性、体(tǐ)育性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛(fú)事活(huó)动和佛(fú)教(jiào)仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊的作(zuò)用，使它们不再是(shì)普(pǔ)通(tōng)的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神(shén)不能近身，所以(yǐ)有文冠果野(yě)生资源的地(dì)方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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　　1、肉莲花(郑业成是否已婚 郑业成是几线演员huā)是(shì)一种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也(yě)就是女(nǚ)阴(yīn)，自古以来都是不公开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传(chuán)，或(huò)是师父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于(yú)密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格去碰实体明(míng)妃(fēi)，没有实际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花」前，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲(lián)花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器(qì)物看上去(qù)软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮(liàng)，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲(lián)花十八(bā)响，曾流(liú)行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土家族(zú)先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演变，是土家人传(chuán)统文化和性(xìng)格(gé)特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震(zhèn)天(tiān)，动(dòng)作激烈威(wēi)猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事(shì)活(huó)动和佛教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们不再(zài)是(shì)普(pǔ)通的(de)器(qì)物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所(suǒ)以有文(wén)冠(guān)果野生资(zī)源(yuán)的地方，就用文冠果(guǒ)木(mù)头给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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