赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来完成。

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