赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思shī)

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是(sh不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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