远则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)是(shì)“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命(mìng)于天(ti多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。<多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗/p>

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会(huì)形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对(duì)于群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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