仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义(yì)：现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的(de)合谐(xié)的。

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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的(de)现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这样(yàng)，日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系(xì)比作父母对子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一(yī)日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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