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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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