仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的。

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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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